- 觀點(diǎn)竹筍式管理與榕樹式管理322
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2007-06-12 | --
竹子是禾本科亞科植物，也可以說是一種高等的草。它的生長特點(diǎn)是只有初生生長，沒有次生生長，形態(tài)生長在短期內(nèi)一次完成，接下來的任務(wù)就是逐步老化，竹竿的壽命一般不超過10年。竹筍出土后，就像一個精確規(guī)劃設(shè)計(jì)過的現(xiàn)代建筑一樣，生長速度極快，生長高峰期一晝夜生長量可達(dá)1...
- 觀點(diǎn)易經(jīng)中“戰(zhàn)略管理”的哲學(xué)思考355
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2007-06-12 | --
國學(xué)中，易經(jīng)是最神秘最玄的哲學(xué)，連三十六計(jì)都是在易經(jīng)基礎(chǔ)上演繹的結(jié)果。易經(jīng)的很多思想跟戰(zhàn)略管理存在邏輯的一致性。易經(jīng)被世人視為占卜算卦的迷信，但是“卜”本身就是“擇”的意思，古代“卜”就是日月影，古代用標(biāo)桿測日月影，測量那個日影就是測字，記錄下來就是卦。而測日...
- 觀點(diǎn)隨意現(xiàn)象對員工工作的影響327
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2007-06-12 | --
我們在一家建筑公司的大辦公室做這個實(shí)驗(yàn)，大辦公室里有20多張辦公桌，我們在最前面安排了一張辦公桌給即將從下面工程處調(diào)來的員工。大學(xué)畢業(yè)一年多的小張，在這張辦公桌的后面及左右安排了三名我們做實(shí)驗(yàn)的助手，小張要坐的辦公桌我們做了一些特別的設(shè)計(jì)，我們給這張辦公桌安裝...
- 觀點(diǎn)管理不僅要相生，還要相克308
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2007-06-12 | --
我有一個非常明顯的感覺，就是消費(fèi)者在YOU時代進(jìn)入了覺醒期，他感覺到了自己原來應(yīng)該成為主角的，那么，我們不禁要問，消費(fèi)者到底是不是上帝，是不是我們該圍著消費(fèi)者轉(zhuǎn)了？什么是消費(fèi)者的覺醒期？很像是我們沒有成年的時候，已經(jīng)有了自我意識，其實(shí)消費(fèi)者還沒到覺悟期，消費(fèi)者...
- 觀點(diǎn)管理故事：山泉的憤怒327
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2007-06-12 | --
一條山泉在山間慢慢地流淌，雖然大山只給了它一個小小的通道，可它依然很滿足，因?yàn)樗梢匝赝拘蕾p著山間的美景，撫弄著岸邊的花草，可以自由自在地唱著歌曲，還可以任意跳著優(yōu)美的舞姿。一只山雞飛到山泉邊，對它說：“你看，大山只給你這么小的空間，你不覺得很委屈嗎？”山泉不...
- 觀點(diǎn)和諧企業(yè)文化應(yīng)注重傳承歷史311
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2007-06-12 | --
建設(shè)和諧社會，和諧的文化是基礎(chǔ)和根基。作為和諧社會的一部分，和諧企業(yè)與和諧企業(yè)文化同樣重要。企業(yè)文化建設(shè)過程中繼承傳統(tǒng)文化，可以得到“母系文化”的滋養(yǎng)，很好地做到新舊文化的銜接，也是兩種文化和觀念融合的橋梁和紐帶。從繼承的角度來說，只有把它放在歷史中去發(fā)展，才...
- 觀點(diǎn)管理者向教育家學(xué)習(xí)什么327
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2007-06-12 | --
一個朋友最近向我訴苦，說自己又因?yàn)橐患∈卤焕习辶R了。他認(rèn)為自己并沒有錯，因此非常沮喪和憤恨，想從我這里得到一些安慰和幫助。我的反應(yīng)出乎他的意料，我沒有評判那件事誰對誰錯，而是告訴他，我認(rèn)為他能做的，僅僅是改變自己。關(guān)于事情的誰對誰錯，無非兩種情況。一是真的是...
- 觀點(diǎn)管理故事：龍城飛將304
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2007-06-12 | --
[唐詩佳句]但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！啤ね醪g《出塞》[佳句解析]在解析此詩句之前，不能不說說詩人對全詩的構(gòu)思。本詩題為“出塞”，但他并沒有從今人著筆，而是在寫古人，這是一種以古喻今的表達(dá)手法。自古將士出塞，均是帶有極強(qiáng)的悲劇色彩，而本詩從歷史人物...
- 觀點(diǎn)HR經(jīng)理：員工的“娘家人”376
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2007-05-17 | --
ＨＲ作為員工的招聘和離職管理部門，從員工進(jìn)入公司之后到離開公司之前，都和他們保持著最為緊密的聯(lián)系。許多員工戲稱人力資源部是自己的“娘家”，那么ＨＲ經(jīng)理就算是“娘家人”了。當(dāng)員工的工作出現(xiàn)了困難或困惑，他們希望說給ＨＲ經(jīng)理聽，希望得到ＨＲ經(jīng)理的慰藉和開導(dǎo)，這是員...
- 觀點(diǎn)企業(yè)文化：三人行，我必為師386
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2007-04-28 | --
進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)絕非只是讓大家人人成為溫文儒雅的謙謙君子，敢為人先的精神總是少不了的，敢為人師如何？戰(zhàn)國時的荀子有《勸學(xué)》名篇，言之鑿鑿。然而教學(xué)相長，為何沒有“勸師”之說呢。唐時韓愈有佳作《師論》，主要討論求師問題，然而他在著意糾正恥學(xué)于師傾向的同時，卻沒有...
當(dāng)前100頁，共 628 頁，共有6276條。
